大陸新娘到現在還是許多單身男性婚姻介紹的熱門選擇；但很多人想娶大陸新娘時，不知道該娶那邊的大陸新娘比較好？這時候，就有不少人推展梅縣的客家新娘，而客家新娘有什麼好？就要從客家女人的柔、韌、剛精神特質談起....
客家文化—— 一種多元體的文化。這個“體”說的就是整體，指整個客家人共同的整體文化；“多元”，指客家人的文化構成具有諸多因事或成份所產生形成的。而在諸多構成的成份中，客家文化起主導地位的是傳統文化。因此，“一體多元”就是客家文化的重要特質，它使客家文化多姿多彩又充滿著活力，煥發出無窮的魅力。
客家人的精神特質和個性，隨著客家民系的形成並崛起於歷史的舞臺，越來越引起世人的矚目。客家女人的堅韌自強，曆難彌剛的精神，亦備受認可與尊崇，已為世人所公認。客家女人在人倫關係的處理上，我們用三個字來概括就是：柔、韌、剛。具體表現出充分的柔性，吃苦耐勞方面表現出充分的韌性，在大是大非面前充分表現出的剛性。
一、柔性
客家女人是很溫柔體貼丈夫和照顧好家裡人的，所謂相夫教子。
在大學期間或參加工作以後，經常聽到一些讚美我們客家女人溫柔賢良。有些男生 [特別是到廣州工作後]，感慨地說：這輩子能娶到一位通情達理又溫柔賢良的的客家女人真是福氣。這些話道出了我們客家女人溫柔賢良的美好品格。
我母親是一位典型的客家女人，從母親身上，我真正認識了客家女人的溫柔賢良的的品格。
客家人有一個最特別的特徵就是，從古至今，客家男人離開家裡行走天下。他們有的人出外求學盼望一舉成各而光宗耀祖；有的人離開家鄉後做個買賣，賺錢回家。個別的男人可能因為年老體弱或者家裡有事不能出外，只好在家耕地種田。客家男人在家裡的地位至高無上，女人一定要溫柔體貼照顧好丈夫的起居生活和家裡的大小事務。當奔波了一年的丈夫回家後，女人就要端水給男人洗臉，準備好男人的換洗衣服，泡茶做飯。一日三餐做好飯菜請丈夫還有長輩們吃飯，同時還要管理好孩子們的學習生活。
作為客家女人，逢年過節或是家裡辦事有客人到來家裡作客，女人一般都不上桌席吃飯。女人要在廚房裡忙裡忙外，做好飯菜端上飯桌擺設弄好，請自家男人和客人出來就餐吃飯喝酒，站在旁邊為他們夾菜裝飯，飯後，還要準備好茶水招待家人和客人。
長兄為父，長嫂為母，這是客家女人必須要承擔的家庭責任。家中老人離去後，長兄長嫂義不容辭地承擔起撫育丈夫弟妹的責任[小叔小姑]，幫助他們娶妻嫁夫，操辦婚事組建家庭，承擔起長輩的責任。
總之，客家女人無論你出身名門，接受過傳統文化教育還是喝過“洋墨水”，無論你位高權重還是布衣百姓，賢良淑德，溫柔敦厚，知書達理又體貼丈夫，客家女人堪稱楷模。
二、韌性
客家女人的韌性主要表現在，男人行走天下，給客家女人留下的是整個家庭，老的小的，家裡家外全都要把持，承擔起家庭的重任。由此培養出客家女人驚世駭俗的吃苦耐勞的精神。客家女人為了挑起肩上的重擔，吃盡了人間的酸甜苦辣，感受了人間的冷酷百態。這不是一朝一夕的苦，是日復一日長年累月的辛勞，甚至是終生操勞。什麼砍柴割草，下地種養，建造房子，縫補衣裳...
總之，客家女人憑著一雙大腳走遍天下，闖出一片天空。在我們家鄉流傳著這樣的諺語：一條扁擔筆筆直，一日不挑沒得吃。為了生活，客家女人還要和男人一樣做挑夫賺錢回家養家。
客家人崇向讀書，千百年來，客家女人作為母親含辛茹苦，培育子女要求他們刻苦勤奮，寒窗苦讀，以求一舉成名。客家古訓：吃得苦中苦，方為人上人。
以身作則，言傳身教。客家女人教育子女的方法多是現身說法，或用古訓，或用周圍的例子來說做人的道理。在客家女人的言傳身教下，不但儒者達士具有這種品質，就是普通的村民百姓也重情尚禮，謙和大度。客家女人作為母親，她們對下一代的教育要求中，主要用先輩的優秀品格和他們創建的家業及先輩英豪的光榮傳統來進行教育，這種方法具有超越時間的永恆性和跨地域的同根性，所謂一脈承傳。其教育效果一代代傳承下去，是客家子孫們的永遠的精神財富。
三、剛性
前面談到了客家女人的柔性與韌性。現在我們來探討客家女人的另外的特性——剛性。
客家女人深明大義敢擔當戰爭風雲。歷史上的客家女人在社會生活方面同樣有出色的表現。相傳南宋某皇帝被敵軍追逐時，為梅縣一群上山砍柴割草的女人所救，為此，南宋皇帝題贈：男執干戈女甲裳，八千子弟走勤王。並對此地女人死後稱為“孺人”。“孺人”本是對五品以上官員的夫人死後的稱謂，普通客家女人稱謂“孺人”，可見，客家女人的社會地位。
