網上流行一句話"一切不以結婚為目的的談戀愛，都是耍流氓"。雖是戲語，卻也道出了結婚的重要性。甚至還有更直接的說法"愛她，就要給她一個家；愛她，就把她娶回家。" 古語則把"久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時"列為人生的四大喜事。其中，"洞房花燭夜"，說的就是舉行婚禮那天的當夜。 而為什麼要舉行婚禮呢？ 這是因為，結婚具有非常重要的意義，結婚是人生一道重要的分水嶺。古人說"成家立業"，結婚後的人，才被視為真正的成人。結婚之後，兩個人就要開始正式的婚姻生活。 而婚禮，就是舉行結婚的儀式。結婚雙方，以婚禮這種方...
合婚是傳統做法，已延續幾千年了，通常是拿著雙方八字到合婚師那裡進行合婚。如果八字和，則合婚成功；如果八字不和，恐有問題，可以防微杜漸做到心中有。因此通常合婚師會給出八字不和的原因並報以輕重，如雙方堅持成婚，合婚師也會給一些趨吉避凶的辦法，並提示要注意的方面。 那麼為什麼男女能通過合婚看出是否彼此合適呢？合婚有多種方法，其中最主要的就是八字合婚。 八字是人的出生時間，它記錄了人在出生時那一刻五行之氣的狀態。五行之氣又是一種無形的生物氣場。世間萬物均有氣場，包括植物、動物乃至一個物體。對於人而言，每個人的氣場五行之氣強...
東北新娘也是許多人透過相親方式娶大陸新娘的熱門選擇；而東北，在早期是所謂的北大荒，非常窮困，所以也產生了許多很特別的婚俗；就來聊聊東北窮困時代的拉幫套婚俗。 說起"拉幫套"這個詞，現在的年輕大人都不知道，它其實是人們生活普遍很艱苦的時候，某個家庭因為男主人失去勞動力不得已實行的一種家庭模式，這樣的家庭中存在事實婚姻關係的是兩個男人和一個女人，即男主人和女主人，以及前來幫助幹活一起生活的男人，東北農村俗稱"拉幫套"。 這是一種看上去很奇葩的婚姻傳統，但這種家庭模式其實不只在東北農村有，可以說全國大部分地方都有，只是叫...
新郎新娘入洞房後，有一系列的儀俗。諸如:坐帳，亦稱"坐福"，即新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床邊，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓女人一頭。 撒帳，這項儀俗是指親朋在新人入洞房以後，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每一個角落。撒帳的儀俗始於漢代。一般所撒物品是常見的棗、栗子、花生等，利用諧音表示"早立子"、男孩女孩"花搭著生"。 吃"子孫餃子"的儀俗。舊時北京的子孫餃子是由女家包好帶來的，由男家煮熟，同時男家還要做長壽麵。吃子孫餃子的時候，照例要有一群孩子在窗外問"生不生?"娶...
透過我們到大陸相親娶大陸新娘，在舉辦喜酒的時候，我們工作人員會依照大陸風俗貼上囍字，來喜氣的辦理婚宴。而台灣地區的喜酒等，也有類似的風俗。 在結婚辦喜事的時候，總愛在門窗上、房間裡、嫁妝上貼上個大紅"囍"字。在我們的生活中，這個大紅"囍"字，幾乎無人不知，無人不曉。可是，你翻遍所有字典，包括當今最權威的《辭海》，查遍所有的偏旁部首，卻查不到這個"囍"字。至於這個字的讀音，也是各取所需，有的讀作"喜"字，有的讀成"雙喜"。那麼，這個"囍"字是從何而來的呢？ 王安石是江西臨川人。北宋皇佑七年（西元1047年），宋朝皇帝...
拜堂和洞房是古時候人們成婚的禮俗，到了今天已經省去了很多禮節，但平時都經常會被引用，而關於拜堂和洞房的習俗又是怎樣的？ 拜堂 新郎、新娘進門後，接著就要"拜堂"，又稱"拜天地"。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然後女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。 洞房 拜堂完畢後，新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。晉中、晉南等地，要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，...
雖然娶越南新娘，是娶大陸新娘之外，最多人的選擇；台灣單身男性娶越南新娘的越來越多，可是卻很人知道，越南其實也是個多民族的國家，至少有54個民族，婚俗百科就帶你來看看越南少數民族倮倮族的婚俗.. 倮倮族由於主要居住在高山區，倮倮族保留了多種別具特色的傳統風俗。其中，婚俗能充分反映倮倮族的文化特色。 倮倮族實行一夫一妻的婚姻制度。過去，倮倮族傳統觀念上的格外突出之處是只會和族裡人通婚。他們認為，這樣做可以在互相瞭解和有共同感情的基礎上建立一個穩定和諧的家庭。 婚姻中，父母常會向孩子提出一些擇偶的標準。新郎要健壯、勤奮，...
壯族婚姻的基本形態是一夫一妻制。各支系都普遍實行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。婚姻形式基本實行自由戀愛和父母包辦的雙軌制。男女青年婚前有社交自由，但雙方即便情投意合，也需征得父母同意後才能結婚。自由婚姻的主要方式是男女青年通過唱山歌擇偶,當地謂之"唱流"或"趕風流"。 在壯族社會中，男女通常在十二三歲起就須學會唱山歌，到十七八歲時，必須能學會唱情歌。唱情歌的時間則根據當地農業生產季節而定。屆期，未婚男女和已婚但未"坐家"女子各攜帶米花糖、花糯米飯、小手巾、小鏡子等物品，在固定場地對唱山歌。倘若某一小夥子愛上某一姑...
滿族的民間婚禮獨具特色。在舉行"拜堂"典禮前後，新娘還要經過"上頭"、"開面"及"坐福"等傳統民俗的洗禮。 "上頭"和"開面"多在結婚典禮當天早晨太陽沒有出來、男家接親人馬還沒到來時進行。其過程是：請兒女雙全的老婦人把新婚女子的辮發改梳成髮髻，俗稱"大卷頭"；戴上扇形或方形的傳統頭飾，俗稱"上頭"；用五彩線將新婚女子臉部的汗毛絞掉，象徵"改頭換面"，新生活開始。 到了男家，經過"射三箭"、"拜北斗"、"拜天地、祖先"及"跨馬鞍"、"抱寶瓶"等儀式後，新娘被攙進洞房。接著，新娘須盤腿上炕、面向炕裡"坐福"。又俗稱"坐...
湖南新娘也是許多人透過相親方式娶大陸新娘，而到湖南相親也是有可能娶到湖南的少數民族土家族；少數民族結婚與城市裡面的結婚有很大的不同。沒有高檔的小轎車，也沒有隆重的結婚典禮，一切都是顯得那麼的簡樸。但是並不失熱鬧，可以說更加的熱鬧和喜慶。 對於湖南鳳凰這邊的土家族來說，豬腿就是結為良緣，巧遞婚期的暗號。土家族的男女青年在訂婚的時候，姑娘都會仔細查看情郎帶來的背簍，看裡面豬腿所傳遞的資訊。而這個豬腳，也是非常有講究的，如果豬腿光光蕩蕩，則表明他們的婚期男方尚未擇定。如果靠蹄處有一吹氣的窟窿，則暗示男方來催（吹）親了，女...