遼寧新娘這幾年也逐漸成為台灣男性娶大陸新娘的選擇之一；但是到遼寧相親娶東北新娘，不論是為了娶大連新娘、瀋陽新娘或是丹東新娘，都滿容易遇到滿族的女性，甚至有可能就這樣娶到了滿族的遼寧新娘；為了使相親順利成功以及婚後溝通和諧，為您簡單介紹滿族傳統服飾與民居。
滿族承襲女真族的舊俗，其中也包括髮式、服飾。女真族的男子是剃髮編辮，滿族男子亦是辮發垂肩。在《大金國志》中記載，女真人是"善騎射，喜耕種，好漁獵"的民族，每見巧獸之蹤能不動聲色地置之於死地，食其肉、衣其皮。滿族則繼承這種習俗，頗愛穿皮，只是按滿俗，禁用狗皮而已。
滿族婦女不纏足，所著鞋子繡有漂亮花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟，滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。滿族 婦女的髮式變化很大，姑娘時代，只簡單地把頭髮在腦後挽一下。長到快出嫁時，就要把頭髮梳成辮子並挽成單髮髻，結婚後的髮式有雙髻式、單髻式等多種，雙髻 式髮型把頭髮從頭頂分梳為前後兩部分。前髻梳成平頂狀，以便戴冠，頸後髻梳成燕尾狀，在脛後伸展開來，它使得頸子總要保持挺直的狀態，因此，滿族婦女走起 路來就更顯得高貴、尊嚴。
過去，滿族婦女幼年時要同男孩一樣學習騎射，髮飾與男孩也類似多剃去頭頂四周頭髮，只留部分頭髮編成兩條丫頭辮子，垂於兩鬢，一直到16歲成年時方可蓄髮。婚後則開始綰大盆頭、架子頭、兩把頭等式髮髻，其中以兩把頭較為典型。兩把頭就是把頭髮束在頭頂，分成兩綹，各綰成一個髮髻，然後再將後面的余發綰成一個"燕尾式"的長扁髻。平時，髮髻上橫插長二三十釐米、寬二三釐米的被稱為"大扁方"的頭簪，喜慶吉日或接待貴客時便要戴上答拉赤。
旗頭，滿語稱之為"答拉赤"它是滿族婦女在一般禮儀或婚禮場合佩帶的頭飾。具體做法是以鐵絲或竹藤為帽架，用青素緞、青絨或青紗為面，蒙裹成的長約三十多釐米、寬約十多釐米的扇形頭飾。佩戴時固定在髮髻之上即可。上面還常繡圖案、鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。此頭飾多為滿族上層婦女所用，一般民家女子結婚、節日、或祭祀祖先時方以為飾。戴上這種寬長的裝飾品，限制了脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗裝和高底旗鞋，使她們走起路來纖纖碎步，分外穩重、文雅。
除"旗裝"、"答拉赤"外，滿族婦女的"旗鞋"也極富特色。舊時滿族婦女與漢族不同，她們崇尚腳力勁健、登山行馬，拒絕纏足陋習而以大腳"天足"為美。由此在鞋襪裝飾上獲得了充足的創藝空間，"旗鞋" 便從而產生。這種裝飾以精美刺繡的旗鞋以木為底，鞋根起於中央，這種鞋俗稱"旗鞋"或通稱"高底鞋"。
"高底鞋"主要又分兩種，一種叫"花盆底"鞋；另一種叫"馬蹄底"鞋。其木底高跟一般在5－10釐米左右，有的可達14－16釐米，最高的可達25釐米左右。一般用白布包裹，然後鑲在鞋底中間腳心的部位。因跟底的形狀不同通常區分的兩種樣式：一種是上敞下斂，根底為橢圓形，倒梯狀的外形遠看很象花盆另一種則上細下寬、前平後圓，其外形及落地印痕皆似倒行的馬蹄印。"花盆底"和"馬蹄底"因此而得名，又統稱"高底鞋"。除鞋幫上飾以蟬蝶等刺繡紋樣或裝飾片外，木跟不著地的部分也常用刺繡、金銀或串珠加以裝飾。有的鞋尖處還飾有絲線編成的絨毛球或穗子，穗子最長者可及地。這種鞋的高跟木底極為堅固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。
高底旗鞋在民間多為十六歲以上的滿族青年、中年女子在禮儀場合穿用，老年婦女的旗鞋，多以平木為底，稱"平底鞋"，其前端著地處稍削，以便行走。而在官僚貴族當中無論青年、中年、或老年婦女均可穿著高底鞋。在現代社會這種鞋除用於文藝表演外平時都已不穿了。
滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的"索倫杆"。滿洲族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕。
滿族人的住宅，也有獨特之處。滿族人還喜歡睡火炕。家家戶戶都是南北大炕，屋子西面沿著山牆還有一溜兒窄炕，把南北炕聯了起來，俗稱"萬字炕"。
他們以西炕為尊，南炕為大，北炕為小。南炕居長輩老人，北炕住小輩；西炕則為祖宗神位，牆上供著祖先神板，炕上設擺香案，一般不住人，最忌小輩和婦女坐，只有老人與親姑爺可以坐。滿族房舍的南北西三面，"皆辟大窗戶"，且分上下兩層，窗棱以萬字或工字為格，窗外糊紙，開關朝外，"恐夜間虎來，易於闖入"，居室內沒有地桌，只有炕桌，吃飯、寫字都用它。此外，房梁上常懸著悠車，用樺木皮（木威）成長方形或橢圓形，出生的嬰兒就放在裡面睡覺，母親邊悠車邊哼著搖籃曲。所以有民謠說："東北有三怪：窗戶紙糊在外，大姑娘叼煙袋，生了孩子吊起來。"
不過，隨著遼寧地區經濟快速成長，滿族也逐漸改住現代化的房舍，而滿族傳統服飾也大多僅在滿族重大節慶活動才會穿戴了！
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