現今，娶大陸新娘、外籍新娘已成為許多台灣男性解決婚姻問題的途徑，而印尼新娘更是熱門選擇之一；但是，當準備透過婚姻媒合業者到印尼地區相親娶印尼新娘，如果能對印尼新娘的文化習俗等有多一點的瞭解，將有助於與印尼新娘的相處；為您簡單介紹影響印尼許多文化的古老宗教--婆羅門教。
婆羅門教起源於西元前2千年的吠陀教，等級森嚴，把人分為4種姓氏：婆羅門，刹帝利，吠舍，首陀羅。婆羅門：（最高的）教士和學者。刹帝利：（次高）貴族和戰士。吠舍：（下位）農夫和客商。首陀羅：（最低的）農奴和奴隸。西元前6世紀至西元4世紀是婆羅門教的鼎盛時期，西元4世紀以後，由於佛教和耆那教的發展，婆羅門教開始衰弱。西元8、9世紀，婆羅門教吸收了佛教和耆那教的一些教義，結合印度民間的信仰，經商羯羅改革，逐漸發展成為印度教。
印度教與婆羅門教沒有本質上的區別，其教義基本相同，都信奉梵天、毗濕奴、濕婆三大神，主張善惡有報，人生輪回，輪回的形態取決於現世的行為，只有達到"梵我同一"方可獲得解脫，修成正果。因此，印度教也稱為"新婆羅門教"，前期婆羅門教則稱為"古婆羅門教"。
婆羅門教乃是外來的雅利安文化與印度西北部的土著文化相融合的產物。雅利安人於西元前1200年左右進入印度西北部，帶來了"吠陀教"及其"吠陀文化"。吠陀教是大約西元前二千年古印度西北部的雅利安人的一種多神信仰，以《吠陀》為核心經典。《吠陀》（Veda）是婆羅門教、印度教的最古經典，用古梵文寫成，約成書於西元前二千年至一千年，最初共有四部，流傳於印度西北部，內容主要是對神的讚歌、祭詞、咒詞等。吠陀教屬於多神教，既有自然崇拜，也有祖先、英雄崇拜。他們把諸神所在的位置分為天、空、地三界：天界有天神伐樓拿、太陽神蘇利耶、黎明神烏莎斯，空界有雷神因陀羅、風神伐由、雨神帕闍尼耶，地界有火神阿耆尼、酒神蘇摩、河神娑羅室伐底，等等。這種雅利安吠陀文化與印度西北部土著文化相結合，約於西元前7世紀形成了婆羅門教。
婆羅門教仍以《吠陀》為最古經典，且仍屬於多神教，但是已經有了三大主神：梵天（Brahmā）、毗濕奴（Visnu）、濕婆（Siva），他們分別代表了宇宙的"創造"、"護持"、"毀滅"。婆羅門教的主要教義大致如下：
梵天崇拜
"梵天"是婆羅門教的創世主，世界萬物、人、乃至神都是由他創造出來的。根據《摩奴法典》記載，梵天出自"金胎"（梵卵）；卵殼分成兩半，即創造了天和地；然後創造十個生主，再由他們創造一切。他後來被佛教（大乘佛教）吸收為護法神，為釋迦牟尼的右脅侍；又為色界初禪天之王，稱"大梵天王"。一般來說，宗教哲學的超越性要求擁有一個至高無上的作為超越性存在者的神。婆羅門教的宗教哲學的超越性層面，就集中體現在"梵天崇拜"上；後來佛教哲學的超越性層面，則集中體現在對"佛"的崇拜上。
四種姓
影響印尼新娘生活文化的古老宗教--婆羅門教教把人分為四個等級，即"四種姓"制度。四種姓為："婆羅門"是第一種姓，是執掌宗教事務的祭司；"刹帝利"是第二種姓，是執掌軍政事務的武士；"吠舍"是第三種姓，是從事生產活動的農民和工商業者；"首陀羅"是第四種姓，是無技術的勞動者；此外還有"賤民"。前三種姓稱"再生族"（意謂婆羅門教使他們獲得第二次生命）；第四種姓稱"一生族"。各種姓是職業世襲、內部通婚的，各有自己的責任和義務、生活方式和習俗。一般來說，古代社會是有等級制度的，但是婆羅門教的"種姓"制度有它的特點，是直接與其宗教哲學聯繫在一起的。
三大綱領
婆羅門教的三大綱領是：吠陀天啟，祭祀萬能，婆羅門至上。
其一，吠陀天啟：婆羅門教認為，《吠陀》是由古代聖人受神的啟示而誦出、最後由廣博（Vyāsa） 編集而成的，乃是神聖的知識。所以，吠陀文獻只有"再生族"才有資格閱讀，"一生族"無權問津。"天啟"（Sruti）原意為"聽"，引申為"神的啟示"。人類早期經典文獻的這種神聖性，是世界上幾大文化傳統所共有的一個特徵：它們是"天啟"或"神的啟示"、而後由聖人編定的。這使我們想起中國的"群經之首"《周易》，它也是神的啟示，而其編定也是"人更三世"（經過三代聖人）。後來佛教的經典，也具有類似的神聖性。
其二，祭祀萬能：婆羅門教認為，祭祀活動具有特別重要的意義。祭司是人與神之間的仲介，通過祭祀活動，既代表人向神獻祭，又代表神向人傳諭。祭祀活動乃是人類早期精神生活的一個基本要素，祭司充當著人與神之間的溝通者。在中國古代的祭祀活動中，"史巫"便是人與神之間的溝通者。後來的佛教（後期佛教），也有自己的祭祀活動及其儀軌。
其三，婆羅門至上：婆羅門教認為，婆羅門是"最勝種姓"、"人間之神"。"婆羅門"（Brāhmana）意思是"清淨"，據說是從"原人"（Purusa）的頭生出來的。 他們是一切知識的壟斷者，《摩奴法典》規定，婆羅門有六法：學習《吠陀》，教授《吠陀》，為自己祭祀，為他人祭祀，佈施，受施。這六法的教義規定也多被後來的佛教吸收了，只是具體的內容有所不同。
婆羅門教的三大綱領是由"梵書"確立的。梵書（Brāhmana）又稱"婆羅門書"、"淨行書"，是婆羅門教的重要典籍，約形成於西元前一千年至西元前五百年間。其主要內容有：儀軌（祭祀儀式的具體規定）；釋義（對儀軌的解釋）；吠檀多（即"奧義書"，是對研究吠陀的最終目的的哲學說明）。現存梵書有十五部，例如附屬《梨俱吠陀》的《愛達羅氏梵書》、附屬《夜柔吠陀》的《百道梵書》（此書首次提出了靈魂轉世的理論很容易與佛教哲學的三世因果相混淆。佛教是否認靈魂實有的）。
無論如何，不論是娶大陸新娘、外籍新娘等，應該尊重與包容與我們所不同的，用心去經營婚姻，公平去對待另一半，就可以與印尼新娘婚姻美滿幸福！
