台灣已經從很多年前就有不少人到大陸地區相親娶大陸新娘；台灣人透過相親方式娶的大陸新娘，一般都是海南新娘、福建新娘、湖南新娘等等，再加上最近比較流行的東北新娘，就是比較少有雲南新娘。
目前，台灣娶雲南新娘大都是自己認識，所以也比較不像相親結婚時間比較趕，比較可以安排與雲南新娘一遊雲南；如果想與雲南新娘去點比較有特色、又比較少觀光客的景點，可以考慮去雲龍諾鄧古村；雲龍諾鄧古村位於雲南省大理白族自治州雲龍縣城西北面的山谷中。由於自唐代南詔時期1000多年以來"諾鄧"村名一直沒有改變，因此被稱為"千年白族村"。
說起雲南麗江的大研古鎮，也許知道的人很多。然而，談起大理雲龍縣的諾鄧，可能知其名者甚少，瞭解其歷史的更不多。諾鄧是一顆埋藏在深山的有歷史價值的明珠。"諾鄧"一詞是白語的譯音，意思是"有老虎的山坡"。這個"有老虎的山坡"在古代可是個了不得的地方，它的歷史可謂源遠流長。唐代樊綽的《蠻書》中已經對諾鄧有明確記載，此書的成書年代在唐懿宗鹹通三年，即西元862年。以此推算，諾鄧至今至少應該有1140年以上的歷史。這就是說，這裡最遲在唐朝就己經鑿井制鹽，是一個典型的以鹽井為生存依託的村落。
諾鄧古鎮民居大多是依山而建，和一般內地的四合院有差別，正房與廂房、面房都不在一個平面，因此屋簷上下高低不一，層層遞接。當地有名的諾鄧五滴水客棧就是因為雨水落到地面需要五次，才取名五滴水四合院。其他的還有"四滴水""六滴水"等屋簷現象。
諾鄧出產的鹽，鹽質非常好，古時在滇西久負盛名。正是由於有了優質的鹽，諾鄧很快成為被史家所稱歎的"茶馬古道"上聯綴的一顆耀眼明珠。據有關史料記載，鼎盛時期諾鄧村中常住戶達400多戶，近3000人，另有行商、工匠、雜藝等數千流動人口。當時的諾鄧真可謂一個不能令人小虎覷的經濟發展亮點，它的東邊通向大理、昆明，南面直至保山、騰沖，西接六庫、片馬，北連蘭坪、麗江。
不難想像，1000多年前這個小小山村雲集四方商賈，百業興旺昌盛。正是由於有了當年的繁榮興盛，歷經千年風霜雨雪的諾鄧沉澱下了眾多的歷史文物古跡。順著印烙著深深馬蹄痕的青石板道拾級而上，你可以看到1000多年前為諾鄧先民們造福的那口古老鹽井，也可以看到當年由朝廷欽命、威鎮一方的五井提舉司留下的衙門(舊址)。另有玉皇閣道教建築群、財神殿、龍王廟、萬壽宮、貞節牌坊和伸向遠方的古驛道等……無一不向後人詮釋著當年這裡的輝煌和顯赫。
諾鄧也是一座難得的白族民居建築歷史博物館。從南詔時期開始，由於鹽業經濟的繁榮，有力促進了諾鄧村落文化的發展。這個小小的山村雖然經歷了1000多年的時光洗禮，但一直保持著四個不變：以"諾鄧"冠名的村名不變，村中居民以白族為唯一族種不變，慣用語言長期使用白語不變，村民賴以生存的產業長期以制鹽為主不變。這些不變，在雲南省村落發展史上實屬罕見。走在青石鋪就的村道上，你仿佛走進了一座白族民居建築歷史博物館。"三方一照壁"、"四合五天井"，這裡的民居建築式樣和特點基本與大理地區的白族民居相同。當然，相同之中也有不同，那就是由於諾鄧的地理高差突出，最低的地方海拔為 1900米，而最高處的海拔則有2200多米，如此大的高差帶來了民居建築必須依山而建。於是，諾鄧所獨有的建築特色就自然出現了。
這裡的每一處院落都巧妙利用山勢地形佈局，一層空著一層往上走，錯落有致，層次分明。站在諾鄧對面的山道上，抬眼一望，只見映人眼簾的民居建築鱗次櫛比，前後人家之間樓院相接，往往是前面人家樓上的後門即通著後面人家的大院。據瞭解，保持完好、純粹白族風格的院落如今大約還有近百處，主要是以明朝和清朝時期的居多。
穿行在諾鄧，靜得出奇，偶爾留守的老人都懶得理會你的存在，也許逝去的太多又太遙遠，生存的壓力讓人們離開了家園。成也鹽業，敗也鹽業。為了熬鹽的能源利用，過度的砍伐已使周邊盡是童山，只有村裡殘留的大樹伴隨著大夫第、鹽務署、龍王廟、五課提舉司，告訴你一個始於漢代的鹽的傳奇。
在村口那間屋子，就是諾鄧井舊址。如今僅有一口鹽井，周圍常年有水滲出，像塊沼澤地，在幹一點的地方有白色鹽顆粒。山頂的文廟武廟裡，如今只剩下木構框架，武廟成了小學生們做飯的廚房，諾鄧曾經的人傑地靈又回到了山村文化的沙漠。與拆掉的文廟相比，玉皇閣依舊完整，登上樓閣，迎面相對的是對面山頂的寺廟。鹽業衰落了，村莊寂靜了，教育荒廢了，只有寺廟道觀還在守衛著人們的祈望，孤獨而渺茫。
如果與雲南新娘共遊雲龍諾鄧古村，還沒進雲龍諾鄧古村前，就可以見到諾鄧河和瀾滄江支流沘比江交匯處，繞了一個"S"型的大灣子，形成了類似道教"太極圖"的奇妙天然景觀。古人稱之為"太極鎖水"很特別的景色。
與雲南新娘共遊雲龍諾鄧古村，會發現雲龍諾鄧古村雖然是一個300多人的小山村，諾鄧村至今家家戶戶都養著馬，從這些馬匹身上，依稀可見從前馬幫的影子。然後，每家每戶都有歷史背景和價值不斐的古董，家族先輩留下的手稿、工藝品，親手觸摸這些東西時，才真切地感到文化的深厚。我曾在一家自稱是乾隆進士後裔的家中見到雕刻精緻的板壁紋飾和進士大人使用過的大號雕花書案。書案被遺忘在偏僻的山村裡幾百年，雕飾的色澤也一年年加深，現在看上去，已經是純粹的灰黑色，炭化了一般，厚重而不失氣派。同樣沉重厚實的條案上放著一個隨便用膠泥粘合起來的碎瓷花瓶，看上去也是明代遺物。
雲龍諾鄧古村還有一種樹，也印象深刻，是大青樹。大青樹是諾鄧的一個地理標誌，要打聽某家某戶，村裡人會告訴你，從大青樹往哪哪走。這裡的房子依山而建，巷道便借著山形七拐八繞，據說從村口到最高處，一共有999級臺階。9是陽數之極，中國人喜歡用99、999這類數字，表示多的意思。踩著一路的石階走來，也真是累了，大青樹下有石桌、石凳，正好坐下休息。
諾鄧如今已成為中國大陸國家級歷史文化名村，凡在中國大地上見到的寺廟、牌坊、會館、祠堂、府第、巷道、墓葬……在這麼個小小村落裡都有，可以說這裡是封建社會的一個縮影，是研究中國古代鹽井文化的活材料。
與雲南新娘遊歷在古鎮，你會常常驚歎歲月的積澱，牌坊、祠堂和大院裡的每一塊精雕都藏著前輩流離的辛酸，把打拼天下的富庶與榮耀帶回鄉裡，盡情展示。所以，每當走進江南的古鎮和徽州的村落，總是看到江南巨富們回到鄉梓的顯擺，感歎華麗外表下的悵然。但是，走進諾鄧，不會感到半點虛幻，你會看到了一種真實的從容，一種脫離了俗氣的時間之美，一首生於斯，長於斯的鄉土富饒之詩！
