在過去的東北農村，有四大普遍現象，隨著時間的推移，便形成了東北的一種特有民俗，這四大民俗，有的至今存在，有的已經做了改良，一起來揭曉這東北農村四大特有民俗吧。
東北農村四大特有民俗：大缸小缸醃酸菜
冬天白菜不易儲存，在冬長夏短的東北，很難保鮮，東北人就發明瞭白菜的淹漬法，把白菜洗淨，晾曬幾天，放在大缸裡，撒上大鹽粒，涼水要漫過白菜，用大塊石頭壓住，缸口用黃泥封住，四十天后可食用。
這個習俗一直沿用，但已經有了很大的改革。東北酸菜已經成了一種餐飲文化，"翠花酸菜"的品牌已經響譽全國。
東北農村四大特有民俗：粘豆包粘豆包
粘豆包，是一種源於滿族人的食品，滿族人喜歡有粘性的食品，因為粘性食品食用量小而且又非常耐餓，有利於在寒冷的天氣裡，長時間地進行戶外活動，所以滿族人十分喜歡。漢族人受到啟發也漸漸地喜歡上了食用粘豆包。
在東北的民間，每年時間一進入臘月，當老北風呼嘯著，在大地刮得正起勁的時候，家家戶戶就開始籌備包粘豆包了。東北的黑土地盛產黃米，黃米又分為大黃米(糜子)、小黃米(粘穀子)。用黃米包出了的豆包，又好吃，又筋道，是東北各族人民都喜愛的食品。
粘豆包的做法是，先把大黃米或小黃米用水泡上半天或一天，然後淘淨沙子，這叫淘米，之後晾曬個大半幹，上磨或碾子磨成粉。再用冷水和麵，像做白麵饅頭那樣，讓其自然發酵，待發出酸味，開始用手揉面。接下來是做陷，把紅小豆或大芸豆粒放在鍋裡煮熟，搗成豆沙狀，再放入白糖，用手攥成核桃大小的陷團備用。第三步是用揉好的黃米麵把攥成團的豆沙陷包入裡面，團成豆包狀，最後放入用波羅葉子(柞樹葉子)、蘇子葉做屜布子的籠屜裡，上鍋蒸上個二十分鐘或半個小時，即可出鍋食用了。
粘豆包有多種吃法，可以直接蘸白糖吃，也可以拍成圓餅用油煎著吃，再複雜一點，可滾上一些炒熟的黃豆麵吃，這又增加了一種糊香的豆味，這這種吃法還有一個不雅的名字，叫做——"驢打滾"。
做粘豆包時，全家大大小小，老老少少一起上陣，甚至非常要好的鄰居也來幫忙。由於所包的豆包量大，就需要較長的時間，甚至連宿隔夜地包。人們在嘮了一些家長裡短之後，就開始講故事。故事都是以狐精鬼怪的傳說為主，而且非常富有寓意，不少是影射當時社會的現狀的。故事的結尾一般都是善有善報，惡有惡報。就這樣，許多東北的民間故事不斷產生，而且故事的情節也在不斷的發展變化，越來越豐富。
東北人反穿皮襖毛朝外東北人反穿皮襖毛朝外
東北農村四大特有民俗：反穿皮襖毛朝外
在東北人們為什麼要"反穿皮襖毛朝外"呢？
由於東北的冬季氣候非常寒冷，為了生存，人們在冬季仍然還要進行狩獵、採伐木材、趕扒犁等戶外生產或活動。為了抵禦寒冷，人們只有把獸皮披在身上。後來隨著社會的發展進步，人們把獸皮經過加工鞣制，用野獸的皮毛縫製成衣服，從此人們便有了皮襖。這樣不僅解決了禦寒的問題，而且這種皮襖穿起來比原先披著更舒服，也更加靈活方便。
開始的時候，人們也是把皮襖的毛朝裡穿。可是由於整天不是鑽山就是入林，外面的皮板經常被樹枝、荊棘刮破，日久年深，弄得皮襖千瘡百孔，裡面的獸毛沒有了依靠，自然也就不復存在了。於是人們就試著把皮襖的毛朝外穿，你還別說，這樣一掉個，皮襖反而更不容易刮破，而且下雨下雪，雨雪也會順著皮毛滴落下來，整個皮襖也不會淋濕。
再到後來，有了棉花、布匹，這給人們的生活帶來了極大地變化。然而在過去的東北，布匹、棉花倒比獸皮更是珍貴。因為獸皮人們隨時都可以獲得，可是布匹、棉花，全靠山外的商人帶進山裡，而且價格比較昂貴。如果把獸皮筒子吊上布面，毛朝裡穿，是很好看。可是要用很多布，那就需要用許多獸皮、山珍等物品去跟山外的商人去交換。人們覺得這樣自己非常吃虧，很不划算。於是，乾脆還是把皮襖毛朝外穿得了。久而久之，這個習慣也就不經意間保持了下來。
煙囪砌在山牆外煙囪砌在山牆外
東北農村四大特有民俗：煙囪砌在山牆外
由於黑龍江地區冬季很漫長而冷，建造房屋最主要考慮冬季保暖。所以房子走向多是坐北朝南，南面開大窗，有利於採光。靠山依山而建，山便成了自然的擋風屏障。冬季裡取暖主要是靠火炕，灶坑裡，柴禾燃燒所產生的熱煙，穿過炕面下的煙道，經煙囪排出，熱通過火炕四散開去，屋子就會暖和。
滿族祖先造的煙囪很獨特，不是在房頂上，而是高高地立在房子山牆外，或者南窗根兒前面。這是為了防止夏季下雨時雨水沿著煙囪流到屋裡去，造成濕牆根現象並能有效防止冬季火炕熱量向室外散發。這種落地式的煙囪，看著不雅，但滿語名子很好聽，呌"呼蘭"。下雪時，架上梯子在煙囪頂端扣上一個破荊條筐，雪過後，煙囪上便戴了頂漂亮的雪帽子很壯觀。
隨著生活水準的提高，房屋建設科學化，蓋起樓房、磚瓦房都有取暖設備。"煙囪砌在山牆外"這一怪一去不復返了。
