想娶福建新娘？先瞭解一下福建的民居吧；福建這幾年隨著經濟快速成長，到處都在拆除舊物新建新房，新的樓房一棟棟的冒起，但福建傳統的民居還是值得瞭解和探訪。
民居式樣有今古之分。福建至今仍保留為數眾多的明清時代民居建築。明清民居有四三開間，六五開間，個別有十(，為隔牆)的。一般縱深二間，前後兩坡水，以瓦蓋頂，中為廳，兩側為官房。大宅則深院高牆，天井、廂房，回廊，幾進相連。明朝建築多為單層木結構，少數為磚石木結構的樓房。清代則多為單層或雙層木結構。清末民初，土木結構的房屋為民居建築主流。據舊志記載，閩中部"屋多木建，牆以磚、泥築之。規模普通為上下三廳，左右輔以廂房，間有構層樓者"。(民國《明溪縣誌》卷11《禮俗志》)，有些二層樓房，在厝兩旁築土牆，牆高於厝，簷存牆內，俗稱"火牆厝"。另有土築"四倒水"式二三層樓房；還有築土為，頂覆厚瓦，前後撇如人字的"人字撇"建築。舊時官紳人家的宅居一般有三進，福州人稱"三落透後"。在福州南後街著名的"三坊七巷"中，這類明清以來的深宅大院比比皆是。
老式民居，講究對稱平面結構，從樣式到建築風格大同小異，其形制按地區劃分有以下幾類。
福州一帶，最常見的房屋格局為一字排開，似龍狀，俗稱"一條龍"。小型者為三開間排成一列，正廳兩廂各有臥房，俗稱"正身"(即廂房)，加蓋的廂房稱為"護龍"。大宅正廳前有一片庭院，稱為"埕"，埕多紅磚鋪地，既可曬穀，又便於出入活動。還有六開間的，有二個大廳，分前廳、後廳，兩邊也為廂房。
閩南一帶，盛行"圍龍"房屋建築。中為正廳，屋頂最高，左為大房，右為二房，屋背稍低，由正廳延伸建造的叫"護龍"(又稱"伸手")；兩旁各增築一間，稱"五間起"；如需要還可增築廂房，與正房構成""字形半圍房屋，中留空地，叫"埕"，為曝曬器物之用。從中庭看去，整個房子蜿蜓圍著像一條龍，故稱"圍龍"。人稱閩南三合院的建築形態，其護龍可作廚房間，也可作倉庫、豬舍、牛舍等。圍龍建築中，泉州一帶有"三房走廊"、"四房走廊"、"合樓"、"五房丁廊"(也稱"五間張")和"八字丁字廊"等樣式；廈門一帶有五閣、七閣、七字形、一字形、竹竿形、六路(俗稱"六壁厝")和大九閣等樣式。漳、泉、廈等地城鎮，臨街的住房多為"騎樓式"建築。尤以廈門的騎樓最稱著，在福建民居中獨具一格。其特色為"房屋低小而多門，上用平屋，懼風也，人可行走。牆角則置碎瓷碗、碎瓦片，堆積高尺許，防穿窬也。富貴家率用獸頭筒瓦。"(清•道光《廈門志》卷15《風土記》)這類建築的好處在於能遮陽避雨，宛如北京頤和園及蘇州花園中的長廊。與閩南地區較發達的商品經濟相適應，騎樓前店後居，上宅下市，反映其最初設計者的匠心。
閩南的舊式民宅，一般為一進一廳二落，富者可達三進。泉州一帶至今仍有許多明清時代的大厝。清中葉，南安石井海商鄭遠錦所建中憲"大夫第"多至五進，兩旁護厝，並附建梳妝樓、演武廳等，整個建築群多達112間，極為壯觀。泉州後城有一片清末民初的古民屋，這些老厝多為三合院或四合院格局，乃懸山式(歇山式)五脊二落水的建築，屋前有石鋪的大庭，入門為寬敞的石庭院。橫排三開張、五開張、七開張，縱深二進、三進或五進，每進同天井隔開與回廊相接，兩側回廊外是長列廂房("護厝")，廂房之外有伙房、柴草間和儲藏室。有的大戶屋後還有一列雅致的梳妝樓。庭院後有花木、假山、亭閣、花園，宛如殿字，每座面積在600～1000多平方米之間，居室多的達100多間。
閩南沿海地區，缺乏木材，卻富產花崗岩(花崗岩的形成與歷史上地質構造變遷有關，民間有"沉南京、浮福建"的說法)，所以民居以磚石或石結構為主。泉州地區的惠安、晉江等地，這一特徵尤為明顯。牆均用條石砌成，一間房約需14～16層條石，石縫舊以泥填充，現用水泥替代。
閩西一帶住房樣式也很豐富，且歷史建築風格的房屋保存良好，堪稱福建民居的"櫥窗"。既有三開間的古建築，又有"八間頭"的普通居室。所謂"三開間"，中一間為明間和門，左右各一間為"塾"。門外有屏，謂"蕭牆"(即照牆)；門內為庭，即院子。主體建築由堂、室、房組成，堂居前，東西兩牆稱"序"，堂靠庭院的一邊有兩柱，稱"東、西楹"。堂前有階，號東、西階。室在堂後，要入室必先過堂，可證"登堂入室"的成語。門與堂之間，還有"閏"(今稱"二門")，閏門以內乃主人起居之處。後稱內宅為"閏"，又稱"寢門"，專指女子住處。這類建築連城、永定尚可見到。如連城廟前鎮芷溪的楊、黃氏，新泉鄉張氏，城關吳、謝氏的大宅。所謂"八間頭"，乃普通民居，有二廳四間兩廂房，中為天井。"屋不逾三堂、五間、七架"(民國《永定縣誌》卷21《禮俗志》)是閩西建築的基本形式，各地富家的"三棟廳"和幾披橫屋都是"八間頭"的擴展。如上杭中都鄉的"存耕堂"，整座房子有9廳8天井，160間大小房室。閩西一帶的建築材料大多為木或磚木結構的，也有土木結構的建築。
閩北、閩西北等地的舊式住房，多為土木結構的瓦房，結構較規範，大門進去為下棟，中有天井，兩側為二間或四間廂房，天井兩旁設二三步臺階至上棟，中有大廳堂，兩旁各有兩間正房，後閣兩邊為廚房，富家地面鋪磚或三合土，一般人家為泥地面，臥室多鋪地板。這類建築，房前屋後的附設建築禁忌頗多。將樂俗諺稱"前怕牛欄，後怕倉"，即房前不能建牛欄，屋後不可置糧倉，因此倉庫多建於房屋兩側。一些單雙層土木房還建有閣樓，權作貯物、貯糧倉庫。
閩北一帶舊為人文薈萃之地，保留不少明清時代大戶人家磚木結構的三進院落宅第，即"三廳九棟"式瓦房。其天井、走廊、簷階一般為石板鋪設，廳堂是方磚鋪地，每幢四周以陶磚或泥土築造風火牆。在第三進的大廳上方正中設神龕，置姓氏昭穆祖先。在泰甯縣城關勝利二街福尚巷的"尚書第"，俗稱"五福堂"，是明代兵部尚書李春燁住宅，占地達5220多平方米(南北長87米，東西寬60米)，坐西向東，主體五幢，一字排列，連鋪房共120餘間，為磚石木結構，每幢都是三進廳堂，尚書第周圍還保留一批明代建築群。此外，武夷山市武夷鄉下梅村的古民居群也很有特色，清順治年間(1644～1662年)，當地茶商在此模仿蘇杭、廣州建築式樣，大興土木，造房屋70餘棟，佈局嚴謹，現仍存50餘棟。這批民居，四周系風火磚牆，牆帽造型優美，房屋建築格局統一。有大門、門樓、前廳、大廳、後廳、書樓、香閣等，每棟均為三進，大廳堂用扛梁造法，柱頭挑出二支斗拱，斗拱鐫有花鳥飾案，還有旗杆、拴馬柱及"大夫第"牌匾。細磚雕砌的門樓，鏤空雕花的木梁，精美的縷窗，典雅的廊簷，令人歎賞。
閩東一帶傳統民居結構多是一廳(可隔作前後廳)、左右廂房(可隔為四間，稱"四屋"，也有六屋、八屋)，在霞浦崇儒等地，房兩側還建有旁舍，用於養豬、放雜物；該縣沙江等沿海地區，一般不建旁舍，因旁舍難以抵禦大風侵襲。
舊時，福建一些貧困山區還建有杉皮茅草屋。閩北一些依山傍溪的村居還有不少"高腳厝"，高腳厝為二層木樓房，下層以若干杉木柱為支架形如高腳，既可防洪，又可避蟲蛇，下層往往用竹籬圈圍，四面透風。閩中、閩北一些佘族小村，還有全用毛竹構建的房子，俗稱"竹寮"，屋面用半片竹筒並列鋪成，凹凸相連，行其上嘎吱作響，很有情趣。
舊式民居，圍牆多用泥或三合土夯築，房內隔牆用蘆葦插編與泥混合，富家用磚石砌成圍牆，用木板做房間隔。有的還建有"風火牆"(也稱"封火牆"、"馬頭牆")，即在房屋左右兩端用泥磚築成高牆，以防火禦風。福州一帶的"封火牆"，牆基由碎石或條石相疊砌，中以土夯築，上以薄磚空疊，俗稱"掛斗"，外先塗土，再抹灰。
各地民居的外牆建築，最有特色的要數晉江安海鎮幾處明末清初建造的大厝外牆，及福清東瀚鄉萬安寨的厝牆。這種牆，民間雖也稱"土牆"，卻用了大量磚瓦石料；其疊瓦築牆工藝堪稱一絕，應稱"瓦牆"更貼切些。整面牆壁，或上層為磚瓦結構，下為土料，或全用磚瓦砌就。構築方法和形式也不盡相同。有的是在豎直的條石中間隔堆砌著磚瓦碎片，有的連住宅門框部件和柱珠上也用各種規格的磚瓦。安海大厝的牆壁，據考是清初安海人歷亂後重返故土再建家園時的發明。他們因地制宜，利用遍地廢棄的瓦牆。
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