二○○○年，廿一歲的越南新娘阮金紅背著父母，偷偷到胡志明市找仲介，希望能嫁來台灣。因家裡貧窮，無法讀書，最高學歷只到小五的她，看到村裡那些嫁到台灣的姊姊總穿得漂漂亮亮，看似好命，讓她充滿想像：「我那個時候連自己的社會都不了解，怎麼會認識台灣？就只是想換個世界生活。」然而父親直認「嫁給外國人就是賣給別人」，說什麼也不肯。阮金紅便私逃，透過仲介相親嫁到台灣，原以為命運要轉好，不料下了這個賭注，翻開卻不是好牌。
「我前夫家都不是壞人，只不過沒把我當成家人。」越南新娘阮金紅在這段婚姻中受到許多不公平且不自由的對待，如同被夫家買回來的勞工一般，不是個自主的媳婦，「直到離婚後，我才有機會與社會接觸，學才藝、考機車駕照」。
老天爺沒有虧待她，她的第二段婚姻很幸福，也受丈夫蔡崇隆影響，拿起攝影機，記錄起「姊妹們」的故事，當起外籍新娘的代言人。而每每提到姊妹們的遭遇，為她們打抱不平的阮金紅，話語也就格外流利順暢，怕不能一口氣說盡。她恨不得姊妹們的命運也能轉彎，能同樣被好好疼惜對待。
聽到越南新娘阮金紅的憤慨，李靖惠也不禁語氣高昂起來：「有廿個國家的配偶需要境外面談、結婚。為什麼這些國家要特別被標示出來？」她反問：這種不公平階級如何產生的？許多人以為移工和外配是兩回事，但她認識的一位越南照護工被照顧者家庭娶回家後，繼續照顧家中其他的老人，「有些跨國婚姻，就只是源於家庭需求、照護需求，因此，從未將外配視為家人看待，不願了解他們的文化，更別說學習。」
真正和這些外籍照護工產生感情的，是那些被照護的老人。「這些菲媽為了親人和夢想，割捨母國情感，他們無法照顧自己的父母，於是把這些老人當成自己的雙親對待。」李靖惠舉了紀錄片中一位移工為例說，老人們也是因為家人無法照顧，才在安養院生活，他們只能依靠這些外籍看護工，即使平時沉默寡言，但當菲媽們離開時，就像突然清醒過來一樣，也會難過。
她認為，台灣人也是因為想實踐自己的夢想，所以不得不將家人託付給別人照顧，就和這些移工和外籍新娘一樣，「因為沒看到共同點，才以為彼此是平行線。」
而正在實踐台灣夢的越南新娘阮金紅，依然不時到學校教孩子們「媽媽的話」，也鼓勵和她一樣的媽媽們站出來，如此一來，連孩子都會替媽媽驕傲，產生自信，「我仍覺得台灣是個寶島。」
