桂林廣西新娘的太歲文化

目前國人為了娶大陸新娘而到廣西相親娶廣西新娘,比較熱門的除了南寧新娘、北海新娘以外,在早期桂林新娘也是很多,所以為您簡單介紹娶桂林新娘相親地廣西桂林的太歲文化,希望能透過瞭解,進而尊重包容不同的文化差異,然後使兩岸婚姻美滿合諧。

桂林市內有個獨秀峰,獨秀峰下有個靖王府。靖王府背倚獨秀峰,因其建在龍脈上,故曾在歷史上出現過多位王爺,這些王爺很重視太歲文化。有位王爺叫朱佐敬,他把60個太歲刻在了獨秀峰王城景區的太平岩洞壁上,保佑每個在位的王爺。而且他把自己的太歲刻在玉石上,時刻佩帶在身邊。重視太歲的朱佐敬王爺也就成了靖王府最長壽,最有政績的王爺。

廣西高官張大人,從朱佐敬的太歲文化裡看到了太歲的作用,在慈禧太后在她60大壽的時候,他特意請人拓了個慈禧專用的太歲圖進貢給慈禧,結果在眾多進貢的奇珍異寶中,他進而的拓圖脫穎而出,成為讓慈禧最為中意的禮物,慈禧回贈了蓋了天章的"壽"字。

也許真是得了太歲的保佑,慈禧在風雨飄搖的大清帝國竟然活到七八十歲。張大人也是那場盛宴中唯一得到回贈的人。後被張大人把慈禧的"壽"於獨秀峰南壁,寓意"壽比南山"。此"壽"字蓋有天章,為中國目前發現的僅有的二副蓋有天章的石刻中一副。

後來桂林的岩洞也學習太平岩洞的做法,把六十太歲請進了洞中,岩洞中的太歲文化也就成了一種突出的文化。不過,桂林的諸多岩洞,形成原因相同,但各洞形神迥異,移植雷同的太歲文化於洞中,讓旅客有點煩厭,同時,把神秘的太歲文化也庸俗化了。

說到太歲,許多人並不陌生,"太歲頭上動土"是大家熟悉有詞語,也常常聽說"犯太歲"、"沖太歲"等等與太歲有關的詞。太歲究竟是一個什麼概念呢,可能有沒幾個人能講清楚。其實,就是每個陰曆年號中值班的神仙。太歲不只一個,一共六十個,六十年一輪回。百姓將這些神仙尊稱為值年太歲。例如甲子年太歲金赤,乙丑年太歲陳泰,丙寅年太歲沈興,甲申太歲方公,乙酉年太歲是蔣端,丙戌太歲向般……等等。

這些值班的神仙人物也不是憑空捏造,是中華民族幾千年歷史長河之中,受人們敬仰的一些歷史人物。人們尊重他們,把他們封為神,並讓他們輪流值班,成為人類社會重要的監督人物。負責掌管這一年人間的福與禍,也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福。由於太歲就共有六十位,們常常記不住,讓淺顯的太歲文化變得複雜起來。

在太歲文化中,說什麼生肖年份出生的人,再遇到同樣生肖年份的,就稱犯太歲。例如:2012年壬辰年是龍年,那麼所有已往在龍年出生的人就是犯太歲了。也可稱犯歲君”君者,帝王也。你冒犯了帝王,會有好下場嗎?在宗教宿命論中是非常忌諱犯太歲的,犯太歲的當年會招來很多的煩惱和不如意,甚至有凶災的事情發生。

如何避免犯太歲,最好的辦法是"拜太歲",也就是向當值太歲"行賄",請求值班太歲不要為難自己,保佑自己在本年中平平安安,順順利利。為了讓值班太歲記住自己行的賄、許的願,就用一條紅布條纏在腰間,或穿上紅短褲,自己給自己做一個標識,讓太歲爺別弄混了。

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  • 版權聲明: 發表於 2017 年 7 月 19 日10:31:29
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